日本は国民が、心を分ち合っている。互に心が通じる、和の文化を持っているために、心を外国人とも分ち合うことができると、思ってしまう。
日本国憲法があれば、日本の平和が脅かされないとか、国連を〃世界の平和の殿堂〃として崇める、日本に独特な信仰は、外国人も、日本人と変わらない和の心を、持っていると考えて、警戒心をいだかないことから、発しているのだろう。
　日本は西洋の列強によって、幕末に開国することを強いられてから、独立を守るために、国をあげて「文明開化」政策をとった。
　ところが、西洋を模倣することが、手段でしかなかったはずなのに、洋化の急流のなかで、手段と目的が取り違えられて、日本人のあいだに、西洋崇拝癖がひろがるようになった。

　それでも、大多数の日本国民が、日本に誇りをいだいていた。
　ところが、先の大戦に敗れてから、日本を守るために戦った体験が、風化するにしたがって、アメリカによる保護を、〃平和憲法〃による恩恵だと、思い違えるようになった
〃平和憲法〃は、日本が罪深い国であって、武力を捨てて、国民の生命と安全を、世界の諸国の善意に委ねることを、前提としている。

このままアメリカ盲信していればよいというはずがない

　そうするなかで、国民のあいだに、アメリカが手本とすべき民主主義国だという、アメリカ崇拝癖が定着するようになった。
　私はアメリカの大学に、一九五〇年代末に留学した。その時に、アメリカで連邦政府が一九三六年から三年を費やして、歴史史料として多数の奴隷の生存者たちの聴き取り調査を行った報告書が、存在していることを知った。
　この記録は、『奴隷の証言　元奴隷との対話によるアメリカ合衆国における奴隷の民俗史』（Slave Narratives: A Folk History of Slavery in the United States from Interviews with Former Slaves.）と題して、一九四一年までに全十七巻にのぼる記録が、刊行されている。

　私はアメリカで、一八六五年まで奴隷制度が行われていたことを、頭のなかのどこかで承知していたが、一九三六（昭和十一）年生れなので、一九三六年にまだ多くの奴隷体験者が生きていたことを知って、ごく最近まで、アメリカに奴隷制度が存在していたのだと、心に刻まれた。

　報告書を図書館で、何巻か拾い読みしたが、二三〇〇人の元奴隷による証言を集めたもので、むごい内容だった。アメリカのおぞましさを、あらためて知った。
護憲主義者たちは、アメリカをはじめとする諸外国を盲目的に信頼するあまり、国防努力を嫌って、毎日、無防備のまま、過している。

　平成二十三（二〇一一）年三月三日に、想定外の事態に見舞われたために、福島で原発事故が起って、全国民を震駭(しんがい)させた。
その二年六ヶ月後に、政府の東京電力福島原子力発電所事故調査委員会が、報告書を発表している。

　報告書は冒頭で、次のように述べている。
「福島原子力発電所事故は終わっていない。そして、日本の原発は、いわば無防備のまま、３日の日を迎えることになった。」
　無為に過すことが、「国民の命を守ることよりも優先され、世界の安全に対する動向を知りながらも、それらに目を向けず安全対策は先送りされた。」
「『想定外』『確認していない』などというばかりで危機管理能力を問われ、日本のみならず、世界に大きな影響を与えるような被害の拡大を招いた。
　この事故が『人災』であることは明らかで、歴代及び当時の政府、規制当局、そして当事者である東京電力による、人々の命と社会を守るという責任感の欠如(けつじょ)にあった。」
　日本の国防体制の欠如について、警告している文章として、そのまま読める。戦後の日本経済の発展を世界に向かって誇るよりも、日本文化を誇るべきではないだろうか。