会話に付きまとう「噓」と「真実」を見極めるのは難しいけれど…【福田和也】
福田和也の対話術
人間関係の難しさに悩む、といった人の悩みのほとんどが、こうした対話の不透明性に発するものです。つまり真実が虚偽にすり代わり、虚偽が真実に生まれ変わってしまう、コミュニケーションの不透明性に悩んでいるのだと思います。
たしかに、本当のことを云ったのに虚偽ととられたり、あるいは虚偽だと疑っていたことが本当だったりという、対話関係のなかの不確定性はスリルとストレスにとんでいます。
云いたいことを云い、聞いたままに信じたい、信じてほしい。そうした無垢への要求は、誰でももっていることでしょう。もしも世の中がそのように単純であったら、どれほど生きるのはたやすいだろうか、と。
しかし、そのたやすい生き方とは、動物の生き方にすぎません。動物は本能というプログラム通りに生きます。たしかにそこには悩みも迷いもありません。飢えや危害を加えられる以外の苦しみもないでしょう。しかし、同時に喜びも快楽もありません。
人間の世界は、動物の生きる、本能に律された世界に比べれば、不透明であり、錯綜しています。
けれども考え方を変えれば、こうした不透明さや錯綜こそが、人間の世界の膨（ふく）らみであり、豊かさなのです。この膨らみを肯定し、受け入れないのならば、人間として生きる意味がない、と云ってもいい。
逆に云えば、対話の不透明さこそが、人間に特有のものであり、つまりはもっとも人間的なもの、ヒューマンな事由（じゆう）なのです。
もしも世間の中で、旺盛に楽しく生きていこうと望むのなら、生まれてきた甲斐があるように生きたいと思うのならば、この不透明さを、捩（ねじ）れを、錯綜を前提として受け入れ、むしろそれを楽しまなければなりません。
それはけして、シニシズムに堕（だ ）することでも、相対主義に全面的に屈服することでもありません。むしろかような人間的な捩れの中にこそ、不純さのただ中にこそ、無垢が、誠実がありうると信じることなのです。そして、実際にそれは存在するのです。
（『福田和也コレクション1：本を読む、乱世を生きる』から本文一部抜粋）
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