太平洋を眺める高知市桂浜の坂本龍馬像

○勝海舟と中岡慎太郎も相互守護神！

　守護神表を用いて導きだしたところ、勝海舟の守護神は「丁・甲・庚」、中岡慎太郎の守護神は「癸・庚・丁」であったが、相手の日柱にこれらのいずれかが入っていると、相手はその人にとって守護神となる。海舟の日柱の十干は「庚」、慎太郎の日柱の十干は「甲」であり、お互いにお互いの守護神が入っていることから、両者は相互守護神という相性になる。この相性は大変珍しく、100人に1人といっても過言ではない。

　海舟と慎太郎が相互守護神というこの鑑定結果は、正直意外だった。海舟と龍馬は師弟関係であることがよく知られているが、海舟と慎太郎についてはその関係性はほとんど知られていない。実際に、両者に関連する相当数の本に当たったが、この二人が出会ったり、お互いの日記に記載されていたりする資料は見つからなかった。もし両者が出会っていたとしたら、両者ともにエビでタイを釣る、絶好な関係が築けたはずなのに…と少し残念に思う。

　ところで、海舟と慎太郎は実際には面識がほとんど（全く）なかったとはいえ、その精神面ではどうだったのだろうか？そもそも、海舟は横井小楠や島津斉彬に影響を受け、「私」を重んじる幕藩体制を批判し、それに替わる新しい国家と社会の構想を模索した。つまり「公」を実現するために、アメリカの共和制に倣い、身分制度を改め、民主主義、資本主義に向かおうとした。咸臨丸でアメリカを訪れた後、老中にその様子を聞かれた海舟が「アメリカでは、政府でも民間でも、上に立つ者は皆地位相応に利口だった。この点はわが国と反対だ」と話して、叱られたというエピソードはあまりに有名である。

　一方の慎太郎の思想は「時勢論」という政治論文に集約されているが、幕末日本の政治状況および海外情報を冷静に分析し、近代国家建設に必要なことについて述べている。「時勢論」は土佐藩士に宛てた手紙をまとめたものだが、学問に専念できなくなることを理由に、田舎で養子入りし、小さな村の政治にかかわることを拒否していた北川竹次郎には、「君子小人（しょうじん）人にあり。家に在らず」（立派な人間になるか小さな人間になるかは、家柄ではなく、その人の心がけ次第である）と述べ、北川の養子入りを説得した。慎太郎は海外経験こそないものの、海外の政治について学んでいたようだが、まさにこれぞ、海舟が目指した、家ではなく個人を重んじる民主主義につながる。

　このように、海舟と慎太郎は、その思想において、かなり共通していた。薩長同盟、薩土盟約、大政奉還のために慎太郎が走り回り、慎太郎の死後、そのバトンを受け取った海舟が明治政府を担っていく…まさにこれぞ両者が手を組んだことによって1×1が10×10になった、相互守護神の関係と言える。2人の協力関係については、私の知る限り資料上残っていないが、慎太郎は名前を替え、身分を偽り、全国各地を走り回っており、両者はどこかで出会い、繋がっていたのかもしれない。

　勝海舟、坂本龍馬、中岡慎太郎、この3人の関係について、2回にわたって熱弁させて頂いた。1000人以上を鑑定してきた私からしても、驚くほどの相性で、出会うべくして出会った3人だと思う。このご縁は、今世、来世へと続くだろう。
　3人の思想に改めて触れ、「私」を重んじ「公」を忘れがちである現代の大局を反省しつつ、世の中を分析する目を大切にしたいと強く思う。

「日本三大夜城」に認定された夜の高知城。私の隣は母です。

【参考文献】

「勝海舟と坂本龍馬」加来耕三　出版芸術社（2009）
中岡慎太郎館HP　https://bakumatsu-ishinhaku.com/venue.html?id=19　（2018年10月13日最終アクセス）
特定非営利活動法人　国際留学生協会HP　http://ifsa.jp/index.php?aboutIFSA　（2018年10月13日最終アクセス）